In „KAOS“ von Netflix spielt Jeff Goldblum souverän einen launischen Zeus im modernen antiken Griechenland. Aber hat die Show Flügel?
„KAOS“ ist das neue Netflix-Drama, das das griechische Pantheon der Götter als Wohnstätte moderner Unsterblicher neu interpretiert. Die Handlung spielt auf einem alternativen Kreta des 21. Jahrhunderts, das eher Los Angeles als Hellenisch ähnelt.
Die altgriechische Mythologie ist für diese Welt nicht alt. Trotz des englischsprachigen Settings und der kitschigen Hollywood-Ästhetik ist dies eine Version der Realität, in der das griechische Reich weitere 2.000 Jahre bestand.
Jetzt regiert Jeff Goldblum als Zeus, der König der Götter, über Kreta. Goldblum ist perfekt besetzt als verwöhnte Verkörperung der patriarchalischen griechischen Gottheit. Während der christliche Monotheismus sein höchstes Wesen mit allwissender Feierlichkeit erfüllt, waren die Griechen weitaus unterhaltsamer.
Gereiztheit, Eitelkeit und Sarkasmus sind in diesem neu interpretierten Pantheon Pflicht. Wer sonst könnte diese Tugenden besser verkörpern als Goldblum, der seinen typischen Performance-Stil dem eleganten, lässigen Stil von LA-Zeus anpasst.
Doch Zeus‘ Schicksal wendet sich. Zeus bemerkt immer wieder Vorzeichen von Unheil und die Ergebenheit der Menschen von Kreta zeigt Risse, als die Trojaner in seinem Namen ein Denkmal zum Olympiatag entweihen. Nur seine Frau (und Schwester) Hera (eine eiskalte Janet McTeer) kann Zeus beruhigen und ihn davon abhalten, auf die Gotteslästerung zu reagieren: „Du bist der König der Götter, die Menschen sind keine Bedrohung für dich.“
Heras Worte entsprechen jedoch möglicherweise nicht der ganzen Wahrheit. Wie Prometheus prophezeit, werden die richtigen Menschen vielleicht nach Tausenden von Jahren in der Lage sein, Zeus zu vernichten.
Gleichzeitig bietet uns die erste Episode auch eine Nebenhandlung rund um Eurydike, die Geliebte einer Rockstar-Version von Orpheus. Sie trifft in der Müsli-Abteilung eines Supermarkts auf Cassandra, die übersehene prophetische trojanische Königin. Dort sagt Cassandra (gespielt von einer skurrilen Billie Piper) Eurydike, dass sie ihren Partner heute verlassen wird.
In dieser Handlung wird in der ersten Folge von „KAOS“ unklar, an wen sich die Show richtet. Für jeden, der mit griechischen Mythen vertraut ist, gibt es nur eine Richtung, in die die Handlung von Figuren wie Orpheus und Eurydike gehen wird.
So erfrischend eine farbenfrohe Interpretation dieser Mythen auch ist (obwohl es sich hier eher um standardisierte Netflix-Kost mit Carbon-Cut-Kinematographie und einem wirbelnden CGI-Olymp handelt), muss der Wert der Show doch über die bloße Bereitstellung einer Gelegenheit für Fans des antiken Griechenlands hinausgehen, ihr gesamtes Wissen darzulegen.
Auf der anderen Seite, für diejenigen, die mit diesen Mythen nicht vertraut sind. Ich bin mir nicht sicher, wie viel es hier wirklich zu packen gibt. Wenn „KAOS“ einen entscheidenden Fehler macht, dann ist es die Annahme, dass der Zuschauer das alles sehr packend findet. Ohne ein vages Interesse daran, wie die Show diese populären Mythen neu interpretieren wird, fesseln einen die Charaktere selbst nicht. Insbesondere Eurydike und Orpheus sind ein bisschen zu ernst und alles ist entweder mit zu viel Ernsthaftigkeit durchdrungen oder zu modernisiert und bodenständig, als dass es einen besonders interessieren würde.
Wenn Sie sich jedoch für griechische Mythologie interessieren, ist die Show aufgrund der halbwegs fantasievollen Neuinterpretation dieser Geschichten auf jeden Fall ein spannendes Erlebnis. Der andere Hauptdarsteller der ersten Episode ist Dionysos (bezaubernd gespielt von Nabhaan Rizwan), der mit seiner eigenen Mythologie bricht, indem er Orpheus seine Hilfe anbietet, seine Frau zurückzubekommen, als das Unvermeidliche eintritt.
Nach Dionysos, Hera und Zeus werden in der zweiten Folge Hades (der immer so großartige David Thewlis) und Persephone vorgestellt, um zu beweisen, dass es die Götter sind, die das Interesse der Zuschauer an der Serie am Ende aufrecht erhalten. Während alle Menschen unerträglich düster bleiben, haben alle Schauspieler hinter den Göttern die Absicht erkannt, ihre Rollen überlebensgroß zu spielen.
Das Hauptproblem der ersten paar Episoden ist, dass die Dialoge nie richtig flüssig werden, wenn die Götter mit den Menschen interagieren. Die beiden Stimmen passen nicht zusammen. Die Götter springen durch ihre Zeilen, als wäre es ein Drehbuch von Joss Whedon, während die Menschen innehalten und die Vorzeichen eines Dramas von Harold Pinter erkennen.
Wie „KAOS“ letztendlich aufgenommen wird, wird davon abhängen, wie freizügig Schöpfer Charlie Covell mit dem Mythos spielt. Wenn man sich zu sehr an die etablierten Geschichten hält, ist dies nur eine oberflächliche Adaption, die nicht halb so einfallsreich ist wie das Ausgangsmaterial. Wenn sie nicht nah genug ist, werden Mythos-Fans sich fragen, warum man sich überhaupt die Mühe mit dem Original gemacht hat.
Es gibt eine mittlere Option, die den Spagat zwischen diesen beiden Situationen schafft. Ob „KAOS“ das schafft, bleibt abzuwarten …
